“万瓦粲一笑( wàn wǎ càn yī xiào )” 宋 ·释德洪

“万瓦粲一笑( wàn wǎ càn yī xiào )” 宋 ·释德洪

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“万瓦粲一笑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“万瓦粲一笑”出自哪首诗?

答案:

“万瓦粲一笑”出自:

宋代

释德洪的 《岭外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄莹中 其一》,

是一首五言诗, 诗句拼音为: wàn wǎ càn yī xiào

,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。

问题2:“万瓦粲一笑”的上一句是什么?

答案:

“万瓦粲一笑”的上一句是: 园林匆生春 , 诗句拼音为: yuán lín cōng shēng chūn

,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。

问题3:“万瓦粲一笑”的下一句是什么?

答案:

“万瓦粲一笑”的下一句是: 遥知忍冻人 , 诗句拼音为: yáo zhī rěn dòng rén

,诗句平仄:平平仄仄平。

“万瓦粲一笑”全诗

岭外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄莹中 其一 (lǐng wài dà xuě gù rén duō zài nán zhōng yuán rì zuò sān jì fèng jì yíng zhōng qí yī)

朝代:宋 。

作者: 释德洪。

徧界不会藏,处处光皎皎。开眼失踪由,都缘太分晓。园林匆生春,万瓦粲一笑。遥知忍冻人,未悟安心了。

仄仄仄仄○,仄仄平仄仄。平仄仄平平,平○仄○仄。平平平平平,仄仄仄仄仄。平平仄仄平,仄仄平平○。

biàn jiè bú huì cáng , chù chù guāng jiǎo jiǎo 。 kāi yǎn shī zōng yóu , dōu yuán tài fēn xiǎo 。 yuán lín cōng shēng chūn , wàn wǎ càn yī xiào 。 yáo zhī rěn dòng rén , wèi wù ān xīn le 。

“万瓦粲一笑”繁体原文

嶺外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄瑩中 其一

徧界不會藏,處處光皎皎。開眼失蹤由,都緣太分曉。園林匆生春,萬瓦粲一笑。遙知忍凍人,未悟安心了。

“万瓦粲一笑”韵律对照

仄仄仄仄○,仄仄平仄仄。

徧界不会藏,处处光皎皎。

平仄仄平平,平○仄○仄。

开眼失踪由,都缘太分晓。

平平平平平,仄仄仄仄仄。

园林匆生春,万瓦粲一笑。

平平仄仄平,仄仄平平○。

遥知忍冻人,未悟安心了。

“万瓦粲一笑”全诗注音

biàn jiè bú huì cáng , chù chù guāng jiǎo jiǎo 。

徧界不会藏,处处光皎皎。

kāi yǎn shī zōng yóu , dōu yuán tài fēn xiǎo 。

开眼失踪由,都缘太分晓。

yuán lín cōng shēng chūn , wàn wǎ càn yī xiào 。

园林匆生春,万瓦粲一笑。

yáo zhī rěn dòng rén , wèi wù ān xīn le 。

遥知忍冻人,未悟安心了。

“万瓦粲一笑”全诗翻译

译文:边界无法隐藏,处处明亮耀眼。睁开眼睛却不见,都因为天分有限了解。园林匆匆而来春天,万物闪耀着微笑。遥远地了解忍受寒冷的人,还未觉悟内心的安宁。全文总结:这段古文描绘了边界的光明和明亮,但人们的眼睛却不能观察到所有事物,因为我们的认知受限。园林中春天迅速到来,万物都展现出美丽的微笑。然而,有些人却感知到忍受寒冷的艰辛,却还未意识到内心的宁静。这段文字表达了对人生与认知的思考。

“万瓦粲一笑”总结赏析

赏析:: 这首诗《岭外大雪故人多在南中元日作三诗奉寄莹中 其一》是释德洪创作的一首诗篇,表达了对远方故友的思念以及对南国春光的向往。首先,诗人以"徧界不会藏,处处光皎皎"的语言描绘了雪后的景象,大雪覆盖了山川大地,使得整个世界都洁白明亮。这一景象不仅展示了大自然的壮丽和神奇,还反映了诗人内心世界的宁静和明亮。接下来,诗人写到"开眼失踪由,都缘太分晓",意味着故友已经很久没有相见,而这种分离之痛,正是因为时间的流逝而渐渐模糊了对彼此的印象。这里的"太分晓"也可以理解为时间过于匆忙,故友们分别已久。诗中的"园林匆生春,万瓦粲一笑"则表现出对南国春天的向往。南国的春天常常早暖如夏,这里的"园林"和"万瓦"都暗示着富饶和生机,而"一笑"则表示南国春天的温暖和美好,让人感到愉悦和希望。最后,诗人提到"遥知忍冻人,未悟安心了",表达了对故友在北方严寒的环境中的坚忍和奋发,以及对他们内心是否已经感到满足和安宁的思考。这里的"未悟安心了"意味着诗人对故友内心状态的关切和疑虑。标签: 写景、抒情、友情、向往南国

“万瓦粲一笑”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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